REVOLUÇÃO FRANCESA

A Situação Social antes da Revolução Francesa

A sociedade francesa do século XVIII era dividida em Três Estados:

O Primeiro – Clero

O Segundo – Nobres

O Terceiro – O resto: camponeses, trabalhadores urbanos, conhecidos como Sans Culottes, a baixa, a média e a alta burguesia.

Os Primeiro e Segundo Estados possuíam muitos privilégios e estavam livres de pagar a maioria dos impostos, representavam menos de 3% da população, e não aceitavam qualquer mudança para melhorar a situação econômica, que estava muito grave.

O Terceiro Estado era o único que trabalhava e arcava com quase todos os impostos. Nele estavam também os burgueses mais ricos, que possuíam um grande poder econômico, mas não tinham nenhum direito político e muito menos privilégios.

A CONVOCAÇÃO DOS ESTADOS GERAIS

Na Assembléia do dia 05 de maio de 1789, o Rei sentava ao centro, usava seu grande casaco da ordem do Espírito Santo e seu chapéu de plumas carregado de diamantes.

O Clero e a Nobreza, também usavam roupas que expressavam suas posições sociais.

Os deputados do Terceiro Estado eram 578, enquanto o Primeiro Estado contava com 291 e o Segundo com 270. Esse número não preocupava, nem ao Rei, nem aos Primeiro e Segundo Estados, pois o voto, para esses, aconteceria por Estado. O Terceiro Estado mudou essa realidade, e o que deveria ser uma “revolta Aristocrática” se transformou em uma “Revolução social e política liderada pela burguesia”.

O Terceiro Estado dividia-se, basicamente em dois grupos – os Girondinos e os Jacobinos, que também possuíam um lugar determinado dentro da Convenção. Esses grupos discordavam em vários pontos sobre os rumos da revolução.

Os Jacobinos eram os mais radicais e juntou milhares de membros de diferentes regiões da França. Sua base de apoio eram os Sans Culottes. Como se reuniam no convento de São Tiago (Jacobus em francês) receberam o nome de jacobinos. Sentavam-se à esquerda na Assembleia. Daí, mais tarde, a denominação de “esquerda” para partidos socialistas e radicais que reivindicam mudanças.

Os Girondinos eram os moderados, a maioria burgueses ricos da região da “Gironda”, queriam mudanças, no sentido de se aproximarem dos privilégios, mas não uma maior  participação popular. Na Assembleia sentavam-se à direita, o que também, mais tarde, levou a denominação de “direita” para os partidos com posturas conservadoras.

Inconformados com tal diferença, os integrantes fizeram enorme pressão exigindo a adoção do voto por cabeça. Desta forma, contando com o paio de alguns integrantes dos demais estados, o terceiro estado garantiria um amplo conjunto de reformas político-administrativas. Impassível ao fluxo das urgentes mudanças, o rei Luís XVI ameaçou dissolver os Estados gerais. Unidos em rebelião, os membros do terceiro estado refugiaram-se na sala do Jogo da Péla. Reclusos nesse cômodo do palácio monárquico resistiram até a convocação de uma Assembleia Nacional.

Sem ter mais opções, o rei Luís XVI decidiu aceitar o estabelecimento de uma Assembleia Nacional. Os membros desta juraram em sessão não interromper a reunião até formularem uma nova constituição para a França. Tentando ainda que reverter a situação, o rei Luís demitiu Necker do quadro ministerial. Em resposta, a burguesia formou uma milícia armada, a Guarda Nacional, incumbida de proteger a assembleia das tropas reais.

O clima de tensão e conflito político instaurado não só se observou nos salões e prédios da monarquia francesa. Os populares começavam a se mobilizar contra a insuportável situação econômica vivida. No dia 14 de julho de 1789, uma grande multidão invadiu a Bastilha e libertaram todos aqueles que eram considerados inimigos da realeza. Esse foi o principio de um conjunto de revoltas que se alastraram pelas cidades e campos, era o início do chamado Grande Medo e o fim dos Estados-gerais.

A Tomada da Bastilha foi o marco inicial da Revolução. E o medo de que a revolução camponesa se alastrasse atingindo as propriedades burguesas, resultou na abolição dos direitos feudais, em 4 de agosto de 1789.

No dia 26 de agosto de 1789, a Assembleia Nacional constituiu a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, este documento defendia os seguintes pontos: liberdade, igualdade, inviolabilidade da propriedade, resistência à opressão política e direito à propriedade privada.

No ano de 1790, os bens do clero foram confiscados pela Assembleia Constituinte. Descontentes, os religiosos e a nobreza se refugiaram da França e organizaram exércitos no exterior para reagir à Revolução Francesa.

A Monarquia Constitucional

A Carta Constitucional ficou pronta em setembro de 1791, a partir desta data a França tornou-se uma Monarquia Constitucional, sendo dominada pela burguesia. Muitas modificações ocorreram na organização social e administrativa da França.

A nova Constituição definia que o Poder Executivo caberia ao rei e o Poder Legislativo caberia à Assembleia

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O rei não aceitou a Constituição, pois não queria perder o poder absoluto, mas seria obrigado a assinar o documento. Então, em julho de 1791, Luís XVI tentou fugir da França para formar um exército fora do país e invadir a França, mas foi preso em Varennes e reconduzido a Paris.

Em 1792, o exército austro-prussiano avançava rumo a Paris, aumento o medo de uma contra - revolução conspirada pelo rei e pela aristocracia. O exército estrangeiro invadiu a França, com a ajuda secreta da família real que passava os segredos militares para as tropas invasoras.

As forças francesas, formada pelos sans-culottes (pequenos negociantes, artesãos e operários), venceram os invasores em Valmy, expulsando-os da França no dia 20 de setembro de 1792.

A Convenção

No dia 20 de setembro de 1792 a República da França foi proclamada, sendo governada por uma nova Assembleia Nacional: a Convenção.

As forças políticas internas mais importantes desse período foram:

- Partido Girondino – representavam a alta burguesia.

- Partido Jacobino – representavam a pequena burguesia.

Em 1793, o rei Luís XVI foi julgado na Convenção e condenado à morte como traidor. O rei foi executado na guilhotina em 21 de janeiro de 1793.

O Período do Terror e o Governo Jacobino

Os jacobinos, liderados por Robespierre, assumem o poder em 1792. Adotaram medidas radicais, como a imposição do Edito do Máximo: tabelamento dos preços máximos. Taxavam os ricos, obrigando-os a pagar mais impostos. Surgiram muitas revoltas contra essas medidas, e o governo jacobino implantou o Terror, executando todos os suspeitos de discordarem de suas práticas.

Em 1794, Robespierre foi deposto da Convenção. O Governo Jacobino foi debilitado.

Em 1795, os girondinos assumem o poder, e as medidas jacobinas são abolidas. Robespierre e outros jacobinos foram executados na guilhotina.

A Convenção começa a elaborar uma nova Constituição, enquanto no sul e oeste do país surgia uma contra - revolução realista que pretendia tomar o poder em Paris, mas foi repreendida por Napoleão. Em seguida a Convenção foi dispensada.

O Diretório

A nova Constituição ficou pronta em 1795. A Constituição estabelecia a continuidade do regime republicano que seria controlado pelo Diretório, formado por 5 membros eleitos pelo Legislativo. E era duvidosa a possibilidade da consolidação da burguesia através desse regime.

O Diretório perdurou até o ano de 1799, foi um período conturbado marcado pelo desemprego e corrupção e muitas revoltas, tanto das baixas camadas quanto da aristocracia.

O 18 Brumário

O general francês Napoleão Bonaparte, apoiado pela burguesia e pelo exército, aplicou o Golpe do 18 Brumário que derrubou o Diretório e o Conselho Legislativo, consolidando o poder da burguesia. 

Independência ou Morte - Quadro da Independência do Brasil

Pedro Américo de Figueiredo e Mello. Independência ou Morte, 1886-88. Museu Paulista

Essa obra foi encomendada pelo governo imperial e pela comissão de construção do monumento do Ipiranga, antes que o Museu do Ipiranga existisse, a obra foi completada em Florença em 1888.

Dizemos que esta imagem é a interpretação oficial porque foi construída para ser aceita e difundida como o marco histórico da separação da colônia brasileira em relação à metrópole portuguesa.

Na tela também aparecem: à direita e à frente do grupo principal, em semicírculo, estão os cavaleiros da comitiva; à esquerda, e em oposição aos cavaleiros, está um longo carro de boi guiado por um homem do campo que olha a cena curiosamente.

UMA HISTÓRIA FABRICADA?

Assista o vídeo com o escritor Eduardo Bueno logo abaixo:

ANALISANDO O QUADRO DETALHADAMENTE:

Ø  A cena representa Dom Pedro I proclamando a independência do Brasil.

Ø  Pedro Américo compôs um quadro que valorizava a imagem de D. Pedro I como líder da Nação visando contribuir para a estabilização de um império em crise.

Ø  A ideia foi retratar o fato como grandioso, com o intuito de enaltecer o Império e o nacionalismo.

Ø  No quadro D. Pedro I levanta a sua espada, em ato simbólico de rompimento com os laços que uniam Portugal e Brasil, seguido por cavaleiros de seu séquito, que saúdam o gesto acenando com chapéus e lenços.

Ø  D. Pedro I é representado num patamar mais elevado do quadro dando a entender que ele é um estadista que não mede esforços e sacrifícios para realização de seu ideal, ou seja, é representado como um herói.

Ø  Frente a frente com D. Pedro I há um cavaleiro da sua Guarda de Honra que responde ao Príncipe arrancando de sua farda o laço vermelho e azul que simbolizava a união de Portugal e Brasil.

Ø  Em semicírculo, estão os cavaleiros da comitiva; à esquerda, e em oposição aos cavaleiros, o que leva a perceber o efeito de movimento na pintura.

Ø  No canto inferior esquerdo vemos um caipira que para o seu carro de boi para observar a cena histórica que acontece no alto da colina. É essa figura que determina onde nós (observadores) temos que centrar, pois representa o povo, e nesse caso é passivo de participação, ou não sabe muito bem o que esta acontecendo.

Ø  A Casa do Grito – destaque de Pedro Américo com guarda – chuva.

Ø  Rio Ipiranga.

Ø  Pedro Américo deu grande movimento ao quadro, principalmente ao lado direito que corresponde aos cavaleiros da Guarda expressando um misto de ansiedade e tensão que precedeu à proclamação da independência, assim como o entusiasmo com que foi recebida.

No quadro vemos, portanto, representado o desfecho dramático de um acontecimento histórico, concebido como resultado da bravura de um só homem acompanhado da elite e do exército. O “povo brasileiro” representado pelo caipira simplesmente assistiu a tudo o que estava acontecendo.

Comitiva numerosa e arrumada, só anos depois, e nada de cavalos: mulas para aguentar o caminho.

O "tio" de Pedro Américo, com o guarda-chuva, e a Casa do Grito: quadro criou lenda para a construção.

ULTIMO SEGUNDO. ESPECIAL 1822. Disponível em: http://ultimosegundo.ig.com.br/1822/a-fantasia-de-pedro-americo-para-a-independencia/n1237770404907.html. Acesso em: 06 jul. 2018.

YOUTUBE. A verdadeira história da independência do Brasil. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=JjMBpseNPFE. Acesso em: 06 jul. 2018.

Independência ou Morte!

Pedro Américo de Figueiredo e Mello. Independência ou Morte, 1886-88. Museu Paulista.

Tenho certeza de que você já se deparou com esse quadro alguma vez. Esta é uma das imagens mais citada no que concerne à história do Brasil. Ela está nos livros didáticos e nas ilustrações de revistas e jornais na ocasião de comemorações referentes ao 7 de Setembro. Com isso adquirimos familiaridade com esta figura dando a ela um “estatuto de verdade”.

Ao olharmos para o quadro, acreditamos que somos testemunhas do episódio que aconteceu em 1822. Não levamos em consideração o que está por detrás deste e de todos os demais quadros: a subjetividade do autor. Todo artista transfere para a sua obra características pessoais, seja na técnica da pintura ou no conteúdo representado. Tais características incluem não só a personalidade do artista, mas também o meio em que ele vive. Assim, um quadro é fruto de diversos fatores que vão além da verdade como “ela realmente aconteceu”. 

Pedro Américo compôs um quadro que valorizava a imagem de D. Pedro I como líder da Nação visando contribuir para a estabilização de um império em crise.

Olhemos o quadro: Em segundo plano D. Pedro I levanta a sua espada, em ato simbólico de rompimento com os laços que uniam Portugal e Brasil, seguido por cavaleiros de seu séquito, que saúdam o gesto acenando com chapéus e lenços.

No canto inferior esquerdo vemos um caipira que pára o seu carro de boi para observar a cena histórica que acontece no alto da colina. É essa figura que determina onde nós (observadores) temos que centrar. O caipira representa o povo brasileiro.

D. Pedro é representado num patamar mais elevado do quadro dando a entender que ele é um estadista que não mede esforços e sacrifícios para realização de seu ideal, ou seja, é representado como um herói. Frente a frente com D. Pedro há um cavaleiro da sua Guarda de Honra que responde ao Príncipe arrancando de sua farda o laço vermelho e azul que simbolizava a união de Portugal e Brasil.

Pedro Américo deu grande movimento ao quadro, principalmente ao lado direito que corresponde aos cavaleiros da Guarda expressando um misto de ansiedade e tensão que precedeu à proclamação da independência, assim como o entusiasmo com que foi recebida.

No quadro vemos, portanto, representado o desfecho dramático de um acontecimento histórico, concebido como resultado da bravura de um só homem acompanhado da elite e do exército. O “povo brasileiro” representado pelo caipira simplesmente assistiu a tudo o que estava acontecendo.

O quadro contradiz com o momento em que o Brasil estava vivendo. Na década de 1880, o Imperador doente e esgotado lutava para manter vivo um Império em crise. O quadro veio como uma forma de compensar a realidade que saia do controle, sendo bem-vindo naquele momento como uma busca de revitalização da figura do imperador. Assim podemos dizer que o quadro nos diz muito mais sobre o contexto político e social das últimas décadas do século XIX do que da fidelidade aos eventos que levaram à Independência do Brasil.

Texto baseado no artigo de Claudia Valladão de Mattos com o título: “Independência ou Morte!” de Pedro Américo: reflexões sobre a construção do imaginário da Independência do Brasil no século XIX.

Encontrei essa publicação em outro blog, onde a pesquisa esta mais completa. Sugiro que sigam esse link: http://historiandonanet07.wordpress.com/2011/01/16/%E2%80%9Cindependencia-ou-morte%E2%80%9D-de-pedro-americo/

Dicas:

• DEBRET, Jean-Baptiste. Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil. São Paulo, USP, 1978 (3 volumes)
• LIMA, Valéria. J.-B Debret, historiador e pintor: a viagem pitoresca e histórica ao Brasil (1816-1839). Campinas, Editora da UNICAMP, 2007.
• OLIVEIRA, Cecília. 7 de Setembro. A Independência do Brasil. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2005.

Ásia

Ásia central: Cazaquistão, Quirguistão, Tadjiquistão, Turcomenistão, Uzbequistão.

Oriente Médio: Afeganistão, Arábia Saudita, Bahrain, Catar, Emirados Árabes Unidos, Iêmen, Irã, Iraque, Israel, Jordânia, Kuwait, Líbano, Omã, Síria, Turquia.

Sudoeste Asiático: Brunei, Mianmar, Camboja, Indonésia, Malásia, Filipinas, Cingapura, Tailândia e Vietnã, Laos.

Extremo Oriente: China, Japão, Coreia do Sul, Coreia do Norte, Taiwan, Hong Kong, Mongólia.

Ásia Meridional: Bangladesh, Butão, Índia, Maldivas, Nepal, Paquistão, Sri Lanka.

Linha do Tempo

GUERNICA DE PABLO PICASSO

GUERNICA de Pablo Picasso - 

Um pouco de História

Um dos quadros mais conhecidos e comentados da história é, sem dúvida, o Guernica, do genial Pablo Picasso. Guernica é uma antiga cidadezinha da região basca da Espanha, país de origem de Picasso. Em 1937, a Espanha vivia os efeitos da Guerra Civil, resultado do conflito travado entre duas facções políticas: de um lado, os republicanos; de outro, as forças extremistas da direita lideradas pelo general Franco, apoiado pelo Nazismo alemão e pelo Fascismo italiano.

Em abril de 1937, com a finalidade única de mostrar força, Franco ordenou que aviões alemães bombardeassem a indefesa Guernica. Da população de 7 mil pessoas, 1654 foram mortos e 889 feridos. Picasso, indignado com o fato, pintou o quadro Guernica em poucas semanas denunciando e procurando despertar a opinião pública para a tragédia. Por ordem do pintor, a obra permaneceu em Paris, até o fim da Ditadura Franquista, em 1975. Atualmente o quadro se encontra em Madri.

Nesse enorme quadro Picasso utilizou apenas o preto e o branco e alguns tons de cinza, criando detalhes que impressionam o observador. Além das pessoas mortas no chão, uma mulher segura uma criança e olha para cima como que procurando identificar de onde vêm as bombas; uma pessoa parece gritar em desespero; um cavalo com o corpo contorcido parece relinchar. Não vemos as bombas; apenas um clarão ao fundo. Mas reconhece-se a violência da cena: um bombardeio sobre uma cidade desprotegida.

É um quadro profundamente expressivo e um sentimento de luto percorre esta obra dorida pintada a preto, branco e cinzento. A sua composição apresenta três planos significativos: à esquerda, o touro e a mulher com a criança morta nos braços; ao centro, o cavalo e a mulher que transporta a lâmpada; à direita, o incêndio e a mulher que grita. O guerreiro morto no solo ocupa a parte inferior da metade direita. A sensação de tragédia, de dilaceramento e de destruição é chocante. Para exprimir o horror de uma destruição insuportável, Picasso parece reduzir seres humanos e animais a gritos. A postura das mãos, os braços estirados, as bocas abertas e os olhos esbugalhados expressam o horror da morte. Vemos lâmpadas, mas elas não proporcionam qualquer claridade. A decomposição e a fragmentação dos corpos sugerem dilaceração e sofrimento. A cor, como já dissemos, é triste. A atmosfera é de pessimismo e interrogamo-nos sobre o sentido simbólico dos elementos luminosos que aparecem. Uma réstia de esperança na vitória das forças republicanas? Note-se ainda a quase total ausência de volume, que sugere a ideia de que a vida e a liberdade foram esmagadas. Guernica é um libelo contra a guerra - contra a crueldade desnecessária - e traduz dramaticamente o compromisso político do artista.

Diferença entre o Liberalismo Econômico Clássico e o New Deal

Diferença entre o Liberalismo Econômico Clássico e o New Deal.

No liberalismo econômico ou clássico a economia é pensada como um organismo capaz de se autorregulamentar, capaz de conceber as alternativas que a levariam ao equilíbrio. Sob tal aspecto, a intervenção do Estado é vista de modo negativo, tendo em vista que essa interferência impediria que a economia viesse a se desenvolver mais e mais. Pode-se dizer que se trata de uma filosofia política bem como uma doutrina econômica cuja principal característica é a defesa da liberdade individual.

No liberalismo econômico surge a ideia da “mão invisível” termo introduzido por Adam Smith em "A Riqueza das Nações" para descrever como numa economia de mercado, apesar da inexistência de uma entidade coordenadora do interesse comunal, a interação dos indivíduos parece resultar numa determinada ordem, como se houvesse uma "mão invisível" que os orientasse.

Com a crise estadunidense de 1929, o sistema econômico e político iniciam uma nova fase. Com o mercado financeiro em crise, produtores falidos o Estado norte-americano passou a injetar recursos na economia, isto é, implementou vários programas que ficou conhecido como New Deal.

Este novo sistema "New Deal" abandonou essa visão autorreguladora da economia ao acreditar que a intervenção do governo seria necessária para que os desequilíbrios do sistema econômico não viessem causar prejuízos que afetassem toda a sociedade através do sistema financeiro "Mercado".

O importante aqui não é apenas diferenciar o conceito econômico, pois se deve levar em consideração o momento histórico/social da época a ser contextualizada.

Por exemplo, A teoria do liberalismo econômico surgiu no contexto do fim do mercantilismo, ou seja, finais do século XVIII, período em que era necessário estabelecer novos paradigmas, já que o capitalismo estava se firmando cada vez mais, fora isso é bom mencionar a crise política dos Estados Absolutistas que eram desintegrados na Europa de forma geral, alguns com maiores preponderâncias políticas.

Já o New Deal surgiu devido a primeira crise do capitalismo, ou crise do liberalismo econômico, pois o crash da Bolsa de Nova Iorque, em 1929, colocou em xeque os princípios do liberalismo clássico ao deflagrar uma das maiores crises presenciadas na história do capitalismo. Tal crise abriu portas para a reformulação das práticas capitalistas e a relação das mesmas com o poder de intervenção que o Estado tem sobre a economia.

Esse plano econômico abriu portas para que o Estado tivesse participação direta na economia nacional. Entre outras ações o New Deal estabelecia o controle na emissão de valores monetários, o investimento em setores básicos da indústria e a criação de políticas de emprego.

A roupagem do Neo-Liberalismo fica mais evidente quando ocorre a crise do petróleo em 1970, pois o Estado passa a intervir de forma maximizada, isto é, regula as leis trabalhistas, onera por meio de impostos o sistema comercial e financeiro, burocratiza através de legislação atividades financeiras, têm forte presença na logística e escoamento de produtos, fiscaliza fluxos financeiros, controla investimentos em áreas produtivas e demais setores estratégicos em suma o "Estado Forte". Esse estudo não visa esgotar o assunto em questão, portanto é apenas uma introdução a fim de contextualizar o leitor.

Cite este trabalho

SANTOS JUNIOR, Ademir B. dos. Competências e habilidades que o aluno precisa desenvolver no EAD. Blogger, 2019. Disponível em: <https://profademirjunior.blogspot.com/2019/08/competencias-e-habilidades-que-o-aluno.html>.Acesso em:

O Plano Marshall

O Plano Marshall 

Em 1947, quando boa parte do Velho Mundo ainda estava em escombros, o presidente americano Harry Truman lançou um programa de reconstrução econômica para ajudar 17 países europeus. Concebida pelo secretário de Estado George Marshall, a medida foi na verdade uma estratégia para impedir que o desemprego, a pobreza, a fome e o deslocamento constante das populações refugiadas reforçassem o apelo dos partidos comunistas, principalmente em nações como a França, a Alemanha e a Itália. 

Durante o prazo em que vigorou, de 1948 a 1951, o Plano Marshall disponibilizou 13 bilhões de dólares para a retomada da produção industrial e agrícola, a garantia da estabilidade financeira e a expansão do comércio no coração da Europa. A economia dos países atendidos cresceu de 15% a 25% no período. Foram modernizadas as indústrias química, de engenharia e aço. Houve um esforço semelhante para reconstruir o Japão, arrasado pelas bombas atômicas em 1945. 

Em 1949, os Estados Unidos lançaram o Programa Ponto Quatro, expandindo o Plano Marshall para outros países em desenvolvimento ao redor do mundo. O Brasil foi um dos beneficiados.

FONTE: http://revistaescola.abril.com.br

Kika - De onde vem a onda

Fluxo das correntes marítimas ao redor do planeta - animação da NASA

Efeito da Lua e Sol sobre as Mares

BARROCO NO BRASIL COLÔNIA

BARROCO

A arte barroca originou-se na Itália (séc. XVII), mas não tardou a irradiar-se por outros países da Europa e a chegar também ao continente americano, trazida pelos colonizadores portugueses e espanhóis. As obras barrocas romperam o equilíbrio entre o sentimento e a razão ou entre a arte e a ciência, que os artistas renascentistas procuram realizar de forma muito consciente. Na arte barroca, pre­dominam as emoções e    não o racionalismo da arte renascentista.                 (Igreja São Francisco, Ouro Preto)    

É uma época de conflitos espirituais e religiosos. O estilo barroco traduz a tentativa angustiante de conciliar forças antagónicas: bem e mal; Deus e diabo; céu e terra; pureza e pecado; alegria e tristeza; paganismo e cristianismo; espírito e matéria.

Suas características gerais são:

• Emocional sobre o racional (seu propósito é impressionar os sentidos do observador, baseando-se no princípio segundo o qual a fé deveria ser atingida por meio dos sentidos e da emoção e não apenas pelo raciocínio).
• Busca de efeitos decorativos e visuais, por meio de curvas, contracurvas, colunas retorcidas;

                                                                                      (Santuário do Bom Jesus de Matosinhos - MG)

                                                                                 

• Entrelaçamento entre a arquitetura e escultura; Violentos contrastes de luz e sombra;                 
• Pintura com efeitos ilusionistas, dando-nos, às vezes, a impressão de ver o céu, tal a aparência de profundidade conseguida.

PINTURA

• Características da pintura barroca:
• Composição assimétrica, em diagonal - que se revela num estilo grandioso, monumental, retorcido, substituindo a unidade geomé¬trica e o equilíbrio da arte renascentista.
•  Acentuado contraste de claro-escuro (expressão dos sentimentos) - era um recurso que visava a intensificar a sensação de profundidade.
• Realista, abrangendo todas as camadas sociais.
• Escolha de cenas no seu momento de maior intensidade dramática.

                    Os profetas Isaías, Jeremias, Baruc e Ezequiel, respectivamente. Os Profetas de Aleijadinho, podemos dizer que formam a segunda parte do conjunto arquitetônico mais belo de Congonhas-MG.

ESCULTURA

Suas características são: o predomínio das linhas curvas, dos drapeados das vestes e do uso do dourado; e os gestos e os rostos das personagens revelam emoções violentas e atingem uma dramaticidade desconhecida no Renascimento.

Bernini - arquiteto, urbanista, decorador e escultor, algumas de suas obras serviram de elementos decorativos das igrejas, como, por exemplo, o baldaquino e a cadeira de São Pedro, ambos na Basílica de São Pedro, no Vaticano.

ANIMAÇÃO: CICLO DA ÁGUA 2

ANIMAÇÃO: CICLO DA ÁGUA 1

Metodologias mais comuns no ensino de Geografia

Até meados de 1970, o ensino da disciplina era ancorado apenas em uma abordagem. Depois, duas novas correntes surgiram.

TRADICIONAL
Tem como principais nomes o alemão Friedrich Ratzel (1844-1904) e o francês Vidal de La Blache (1845-1918). A natureza é o mote do estudo.
Foco: Descrever o território e conhecer características físicas, número de habitantes, língua oficial e capitais de estados e países.
Estratégias de ensino: Aulas expositivas apoiadas no conhecimento enciclopédico, que dever ser decorado.

CRÍTICA
Surgiu no período pós-Guerra Fria propondo uma postura questionadora, com o homem como principal objeto de estudo. Os principais pensadores, como o francês Yves Lacoste, defendem uma mudança da realidade social.
Foco: Formar militantes que lutem para transformar a estrutura social. Conhecer a natureza e as mudanças no espaço ocorridas em decorrência das relações de trabalho e da luta de classes.
Estratégias de ensino: Debates e discussões sobre a realidade social mediados pelo professor. Saídas a campo, contato com a realidade e problematização de temas sociais.

CULTURAL
Fundada em 1890 pelo alemão Otto Schlüter (1872-1959). As relações e os significados que os homens atribuem ao espaço, à história e à cultura locais são elementos importantes para a compreensão da Geografia.
Foco: Conhecer sentimentos, representações e idéias que um grupo tem do lugar com base nas experiências pessoais. A distribuição das manifestações culturais é objeto de estudo.
Estratégias de ensino: Moradores locais e os alunos são fontes de informação. Ênfase em saídas a campo, debates e análises.

FONTE: http://revistaescola.abril.com.br/geografia/fundamentos/mundo-dentro-fora-escola-426476.shtml?page=5. Acesso em: 10 maio 2012.

O CICLO DAS ROCHAS

O ciclo das rochas

A Terra é um planeta vivo e seus continentes estão em constante movimento, devido à dissipação de calor do interior do planeta.

A tectônica global analisa o comportamento dinâmico do planeta, enfocando em conjunto os processos a ela ligados, tais como o magmatismo, a sedimentação, o metamorfismo e as atividades sísmicas (terremotos).

A geologia é a ciência que estuda a origem e a evolução do nosso planeta, através da análise das rochas e seus minerais. As rochas que formam os continentes e fundos dos oceanos registram os fenômenos de transformação da superfície e do interior da crosta terrestre. 

Os tipos de rochas - Rochas ígneas 

As rochas ígneas (do latim ignis, fogo) são também conhecidas como rochas magmáticas. Elas são formadas pela solidificação (cristalização) do magma, que é um líquido com alta temperatura, em torno de 700 a 1200ºC, proveniente do interior da Terra.

As rochas ígneas podem conter jazidas de vários metais (ouro, platina, cobre, estanho, etc.) e trazem à superfície do planeta importantes informações sobre as regiões profundas da crosta e do manto terrestre.

O tamanho dos cristais das rochas ígneas é, em geral, proporcional ao tempo de resfriamento do magma, isto é, quanto mais lenta for a cristalização de um magma, maiores são os cristais formados e vice-versa. 

Magmas cristalizados a grandes profundidades no interior da crosta esfriam lentamente, possibilitando que seus cristais se desenvolvam até atingir tamanhos visíveis a olho nu. Rochas ígneas deste tipo são denominadas rochas plutônicas, como por exemplo o granito.

Nos vulcões, o magma (lava) atinge a superfície da crosta e entra em contato com a temperatura ambiente, resfriando-se muito rapidamente. Como a solificação é praticamente instantânea, os cristais não têm tempo para se desenvolver, sendo, portanto, muito pequenos, invisíveis a olho nu.

Rochas deste tipo são denominadas rochas vulcânicas, como o basalto. Quando o magma se cristaliza muito próximo à superfície, mas ainda no interior da crosta, o resfriamento é um pouco mais lento que o das rochas vulcânicas, permitindo que os cristais sejam visíveis a olho nu, embora ainda de tamanho pequeno (1mm). Rochas deste tipo são denominadas rochas sub-vulcânicas, a exemplo do diabásio.

Rochas sedimentares

As rochas sedimentares são o produto de uma cadeia de processos que ocorrem na superfície do planeta e se iniciam pelo intemperismo das rochas expostas à atmosfera.

As rochas intemperisadas perdem sua coesão e passam a ser erodidas e transportadas por diferentes agentes (água, gelo, vento, gravidade), até sua sedimentação em depressões da crosta terrestre, denominadas bacias sedimentares. A transformação dos sedimentos inconsolidados (p. ex. areia) em rochas sedimentares (p. ex.arenito) é denominada diagênese, sendo causada por compactação e cristalização de materiais que cimentam os grãos dos sedimentos.

As rochas sedimentares fornecem importantes informações sobre as variações ambientais ao longo do tempo geológico. Os fósseis, que são vestígios de seres vivos antigos preservados nestas rochas, são a chave para a compreensão da origem e evolução da vida.

A importância econômica das rochas sedimentares está em conterem, em determinadas situações, petróleo, gás natural e carvão mineral, que são as principais fontes de energia do mundo moderno. 

As rochas sedimentares formadas pela acumulação de fragmentos de minerais ou de rochas intemperizadas são denominadas rochas clásticas ou detríticas, como o arenito. Existem também rochas sedimentares formadas pela precipitação de sais a partir de soluções aquosas saturadas (p. ex. evaporito) ou pela atividade de organismos em ambientes marinhos (p. ex. calcário), sendo denominadas rochas não-clásticas ou químicas.

Rochas metamórficas

As rochas metamórficas são o produto da transformação de qualquer tipo de rocha, quando esta é levada a um ambiente onde as condições físicas (pressão, temperatura) são muito distintas daquelas onde ela se formou. Nestes ambientes, os minerais podem se tornar instáveis e reagir formando outros minerais, estáveis nas condições vigentes.

Como os minerais são estáveis em campos definidos de pressão e temperatura, a identificação de minerais das rochas metamórficas permite reconhecer as condições físicas em que ocorreu o metamorfismo.

O estudo das rochas metamórficas permite identificar grandes eventos geotectônicos ocorridos no passado, fundamentais para o entendimento da atual configuração dos continentes.

As cadeias de montanhas (por exemplo Andes, Alpes, Himalaias) são grandes deformações da crosta terrestre, causados pelas colisões de placas tectônicas. As elevadas pressões e temperaturas existentes no interior das cadeias de montanhas durante sua edificação são o principal mecanismo formador de rochas metamórficas.

O metamorfismo pode ocorrer também em outras situações, ao longo de planos de deslocamentos de grandes blocos de rocha (alta pressão) ou nas imediações de grandes volumes de magmas, devido à dissipação de calor (alta temperatura).

O ciclo das rochas

O ciclo das rochas representa as diversas possibilidades de transformação de um tipo de rocha em outro. Os continentes se originaram ao longo do tempo geológico pela transferência de materiais menos densos do manto para a superfície terrestre. Este processo ocorreu principalmente através de atividade magmática.

As rochas, uma vez expostas à atmosfera e à biosfera passam a sofrer a ação do intemperismo, através de reações de oxidação, hidratação, solubilização, ataques por substâncias orgânicas, variações diárias e sazonais de temperatura, entre outras.

O intemperismo faz com que as rochas percam sua coesão, sendo erodidas, transportadas e depositadas em depressões onde, após a diagênese, passam a constituir as rochas sedimentares. 

A cadeia de processos de formação de rochas sedimentares pode atuar sobre qualquer rocha (ígnea, metamórfica, sedimentar) exposta à superfície da Terra.

Devido à migração dos continentes durante o tempo geológico, as rochas podem ser levadas a ambientes muito diferentes daqueles onde elas se formaram.

Qualquer tipo de rocha (ígnea, sedimentar, metamórfica) que sofra a ação de, por exemplo, altas pressões e temperaturas, sofre as transformações mineralógicas e texturais, tornando-se uma rocha metamórfica. 

Se as condições de metamorfismo forem muito intensas, as rochas podem se fundir, gerando magmas que, ao se solidificar, darão origem a novas rochas ígneas.

 

O ciclo das rochas existe desde os primórdios da história geológica da Terra e, através dele, a crosta de nosso planeta está em constante transformação e evolução.